Церковь и общество в России глазами социолога, или воцерковленные, начинающие и нулевые

Последние 5-7 лет многие социологи прогнозируют прекращение роста религиозности россиян и увеличение числа неверующих, но их прогнозы не сбываются. Об этом говорилось на круглом столе «Церковь и общество в России глазами социолога», состоявшемся 29 октября на фестивале православных СМИ «Вера и слово». Провели круглый стол руководитель социологической службы СРЕДА Алина Багрина и аналитик Синодального информационного отдела Юлия Покровская.

Динамика последних двадцати лет

Юлия Синелина

Руководитель отдела социологии религии Института социально-политических исследований (ИСПИ) РАН Юлия Синелина рассказала, что первое всероссийское социологическое исследование религиозности общества было проведено Всероссийским центром изучения общественного мнения в 1989 году. Тогда участникам исследования задавали только один вопрос: «Верите ли вы в Бога, и если да, к какому вероисповеданию себя относите?».

53 процента опрошенных в 1989 году назвали себя неверующими и 20 процентов – православными. С тех пор такие опросы проводятся ежегодно, в них постоянно добавляются новые вопросы, но вопрос о вере в Бога и конфессиональной принадлежности по-прежнему задается первым. В 2008 неверующими назвали себя 26 процентов, в 2012 – около 16. А число православных, наоборот, увеличилось до 59 процентов в 2008 году и 68 – в 2012.

По словам Юлии Синелиной, если бы в вопросе о конфессиональной принадлежности не было вопроса о вере в Бога, православными себя назвали бы около 80 %опрошенных. Результаты опроса во многом зависят от постановки вопроса. С 2004 года похожие опросы проводит ИСПИ, и там вопросы о вере и конфессиональной принадлежности разделены. Тех, кто называет себя верующими, гораздо меньше, чем называющих себя православными.

Неверующих меньше, сомневающихся — больше

В 2004 году в исследовании ИСПИ верующих было 59 %, в 2011 – 65%. Неверующими в 2011 году назвали себя всего 9 % участников опроса. А вот процент затрудняющихся ответить на вопрос о вере увеличился, и это, по мнению Синелиной говорит о том, что людям все труднее идентифицировать себя как неверующих.

В исследовании ИСПИ 2011 года впервые был поставлен вопрос: насколько важна религия в вашей жизни? 28% опрошенных считают, что очень важна, 46 % – что довольно важна, и только 3% – что совсем не важна. Этот вопрос не задавали тем, кто назвал себя неверующим.

По опросам ИСПИ в последнее время снижается число людей, верящих не в Бога, а в другие сверхъестественные силы – тех, кто верит в переселение душ, занимается медитацией, ходит к экстрасенсам. И многие из таких «верующих», когда их просят уточнить, во что они верят – в судьбу или в природный дух, — отказываются отвечать на такой конкретный вопрос.

Доверие к Церкви не падает

Данные и ИСПИ, и совместных исследований ВЦИОМа и фонда «Общественное мнение» (ФОМ) показали, что в информационно непростом 2012 году не произошло падения доверия к Церкви. До 1999 года Церковь всегда была на первом месте по доверию населения, начиная с 2000 – на втором после президента. В 2012 году Церковь вновь вышла на первое место.

По данным опроса некоммерческой исследовательской службы «Среда» — «Как россияне оценивают деятельность Патриарха Кирилла?», Более половины россиян высоко оценивают общественную пользу от деятельности Патриарха, и только 7% дают ей низкую оценку. Среди поддерживающих – преобладают жители больших городов (кроме Москвы), среди критикующих чаще встречается молодежь. Данные исследования целиком читайте здесь.

По результата опроса ИСПИ, проведенного в июле, доверяет Церкви 62%, не доверяет – 25%, Патриарху доверяет 56% процентов, не доверяет – 23%. Среди не доверяющих Церкви преобладают неверующие и невоцерковленные люди, но есть немного и тех, кто достаточно часто посещает храм и причащается.

Опрос некоммерческой исследовательской службы «Среда» — «Русская Православная Церковь: устаревающая или современная?»

Кого считать воцерковленным?

Для определения воцерковленности участников опроса используются показатели, разработанные в начале девяностых социологом Валентиной Чесноковой (1934-2010). Она была православным человеком, хорошо знала церковную жизнь, начинала исследования ФОМа и курировала первые исследования ИСПИ.

Первый показатель – как часто человек посещает храм? Юлия Синелина отметила, что процент посещающих раз в месяц и чаще за 20 лет не изменился – 8-10. Существенно вырос процент тех, кто посещает несколько раз в год, но реже, чем раз в месяц. А число тех, кто никогда не был в храме, снизилось.

Также практически не изменился процент причащающихся раз в месяц и чаще – около двух, — а вот число причащающихся несколько раз в год, но реже раза в месяц, увеличилось.

Мнение. Точка зрения 1 ноября 2012